'' ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ''

  Η ενότητα έργων με τίτλο «Αλίκτυπες μορφές» ή θαλασσοδαρμένες μορφές είναι ζωγραφικά συμπλέγματα πάνω σε ξύλα που εξέβρασε η θάλασσα, τα περιμάζεψα και χωρίς να επέμβω δραστικά στη μορφή και στο σχήμα τους, τα ζωγράφισα με αυτόματες συνειρμικές παραστάσεις. Με ένα πυκνό σχέδιο που δημιουργεί πλέγματα γραμμών που διατρέχουν όλη την επιφάνεια, αναδύονται γυναικεία πρόσωπα με ένα τρόπο που φαίνεται σαν να εκφύονται μέσα από τη μάζα του ξύλου. Με την καλλιτεχνική επέμβαση τα άχρηστα  υλικά μεταμορφώνονται σε εικαστικές δημιουργίες με ρευστά όρια ανάμεσα στη γλυπτική και στη ζωγραφική. Σ’ αυτές τις συνθέσεις τον τόνο δίνουν ο συνδυασμός του τυχαίου, όπως είναι το σχήμα, το μέγεθος και η υφή του δεδομένου υλικού, με την υπολογισμένη χειρονομία, η παρόρμηση με τη λογική επεξεργασία. Με την επέμβασή λειτουργώ αντίθετα προς τη διαδικασία αποσύνθεσης που θα επέφερε ο χρόνος και δίνει στα σπαράγματα που εξέβρασε η θάλασσα μια νέα ταυτότητα.  Ίσως ξενίζει κάποιους η χρησιμοποίηση των άχρηστων υλ

  Της αγιογράφου, κριτικού βιβλίου- τέχνης   Μαριλένας Φωκά (ΜΑ) Η Σαπφώ ή Ψαπφώ όπως απεικονίζεται σε νομίσματα που κυκλοφόρησαν μετά τον θάνατό της, δεν είναι η μόνη ποιήτρια της αρχαιότητας αλλά σίγουρα είναι η πιο σημαντική. Γεννήθηκε στην Ερεσσό αλλά μεγάλωσε στη Λέσβο. Ήταν αριστοκρατικής καταγωγής .Εξορίστηκε κατά τη διάρκεια πολιτικών αναταραχών στο νησί της. Είχε τρία αδέλφια, τον Λάρυχο, τον Χάραξο και τον Ευρύγιο ενώ γονείς της ήταν οι Σκαμανδρώνυμος και Κλείδα. Ήταν παντρεμένη με τον πλούσιο Κερκύλα από την Άνδρο.Η Σαπφώ είναι η πρώτη που εισέβαλε δυναμικά σε έναν ανδροκρατούμενο ποιητικά κόσμο και επιβλήθηκε με τη δύναμη των στίχων της. Η επική παράδοση των Ομηρικών επών είχε σαν κύριο θέμα τα κατορθώματα θεών και ηρώων και αποδίδονταν σε έναν άντρα, τον Όμηρο, ενώ οι άλλοι ποιητές παρόμοιων έργων, όπως ο Ησίοδος, των ύμνων ή άλλων λογοτεχνικών ειδών ήταν επίσης άνδρες. Στα έργα τους  οι γυναικείες μορφές με εξαίρεση τις θεές, «συμπλήρωναν» τους άνδρες, εξαρτώνταν από τους

  Στους φιλόξενους χώρους του πολυτελούς ξεχωριστού μεγάρου ΝΟΜΑΡΧΕΊΟ της  Αλεξανδρούπολης  που αποτελεί  αρχιτεκτονικό στολίδι στην περιοχή  παρουσιάστηκε μέσα στον Οκτώβριο 2020  με αρκετή  επισκεψιμότητα και  τηρώντας  τα  απαραίτητα υγειονομικά πρωτόκολλα, η  έκθεση  του γνωστού ανά το πανελλήνιο εικαστικού θεσμού ΤΕΧΝΗΣ ΦΛΟΓΑ.  Έργα 90 περίπου   κορυφαίων Ελλήνων καλλιτεχνών ,ζωγράφων ,γλυπτών ,αγιογράφων ,κατασκευαστών  κυρίως από τη Βόρεια Ελλάδα ταξίδεψαν  και συγκρότησαν ένα εξαιρετικό  και ανεπανάληπτο δρώμενο τέχνης , μια συνάντηση προσφοράς με σφραγίδα δωρεάς  στο  κοινό - θεατές της Θράκης και στους  επισκέπτες που αγαπούν την τέχνη.                                                                                                       Ανάμεσα στα  εξαίρετα εκθέματα διακρίναμε ιδιάζουσες αποδόσεις των καταξιωμένων δημιουργών  Αλέκου Φασιανού, Σύνης Αναστασιάδη, Μαριλένας Φωκά , Κελέκη, Μπεκιάρη,Νίκου  Ζάρα, Γιάννη  Ζαχαρόπουλου, Φλοέλ, Κουγιουμτζή, Αγγλία, Θόδωρου Φυλαρίδη

    Ο Χαράλαμπος Βούλγαρης ιδιοκτήτης  του kontokali Bay Resort & Spa ON ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΥ ΘΕΣΜΟΫ ‘’ΤΕΧΝΗΣ ΦΛΟΓΑ’’ ΣΤΟ ΚΟNTOKALI BAY RESORT &SPA ΤHΣ KEΡKYΡAΣ . Στους φιλόξενους χώρους του πολυτελούς ξεχωριστού ξενοδοχείου Κontokali bay Resort & Spa που αποτελεί στολίδι στην περιοχή της Κέρκυρας παρουσιάστηκε μέσα στον Σεπτέμβριο με ελεύθερη είσοδο και μεγάλη επισκεψιμότητα, τηρώντας όλα τα  απαραίτητα υγειονομικά πρωτόκολλα, η νέα μεγάλη εικαστική έκθεση του γνωστού ανά το πανελλήνιο εικαστικού θεσμού ΤΕΧΝΗΣ ΦΛΟΓΑ. Δημιουργία του Γιάννη Μόραλη  Έργα 100 κορυφαίων Ελλήνων καλλιτεχνών ,ζωγράφων ,γλυπτών ,αγιογράφων ,κατασκευαστών και άλλων κυρίως από τη Βόρεια Ελλάδα ταξίδεψαν μέσω της Εγνατίας Οδού και συγκρότησαν ένα εξαιρετικό , και ανεπανάληπτο δρώμενο τέχνης και πολιτισμού, μια συνάντηση προσφοράς με σφραγίδα δωρεάς για πρώτη φορά στους θεατές του νησιού και στους ξένους επισκέπτες που αγαπούν την τέχνη. Ανάμεσα  στα εκθέματα διακρίναμε ιδιάζουσες απο

Της  αγιογράφου,  κριτικού  βιβλίου - τέχνης   Μαριλένας  Φωκά  (ΜΑ). Η ομοφυλοφιλία όπως και η οικογένεια, η φιλία (επίσημη ή ανεπίσημη) και η έχθρα στην αρχαία Ελλάδα ανήκε στους θεσμούς του ιδιωτικού βίου. Αφορούσε στις γυναίκες αλλά κυρίως στους άνδρες. Σχετικά με τις γυναικείες σχέσεις υπάρχουν αναφορές στα ποιήματα της Σαπφούς για το πάθος του έρωτα που εξύμνησε ανάμεσα σε νεαρά κορίτσια. Επίσης, περί του 610. π.Χ.  σε τελετουργικά άσματα όπως τ α παρθένεια αναδείχθηκε το φλερτ μεταξύ νεανίδων, κατά τον ιστορικό James Davidson . [1] Όσον αφορά στους άνδρες η ομοφυλοφιλία δεν ήταν μια στάση που μπορούσε να την υποστηρίξει κανείς ανοικτά καθώς η παραδοχή της συνεπάγετο στέρηση των πολιτικών δικαιωμάτων. Στον ιδιωτικό βίο της αρχαιότητας υπήρχε και το φαινόμενο της ανδρικής πορνείας που και αυτό ήταν επονείδιστο. Αυτές οι σχέσεις μεταξύ ανδρών απεικονίστηκαν ευρέως στην κεραμική όπως στο μελανόμορφο αγγείο στην εικόνα 1   του 550 π.χ   έκθεμα   στο μουσείο του Λού